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艳母在线新年景象
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2025年，新的一年，新的启动，咱们将开启新的篇章，为公共提供更好的优质本色与服务。在此，由衷感谢一直和顺和辅助咱们的武友，武宗祝公共：身若游龙康，虎步迈远景；财如巨浪涌，功业马到成；儿孙吉祥孝，满堂笑开颜！
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和顺武宗
学
世界武功
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功派夫 日日勤修都·铁棒磨成针
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以武学掀开世界·智者不庶民 武者无小丑
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东谈主们若想要使我方的心神神圣，当先要闪现我方的心灵；想要闪现心灵，则要先甩掉我方的理想。这正如老子所说，东谈主的心神喜好赋闲，但心灵却常被干与；东谈主心本喜好宁静，但理想却经常牵引着它。心神所居住的地点称为“神室”，心灵所奉求之处有“灵台”，这就像东谈主居住在房屋里相通。居住在荣华都市中的东谈主，其心灵容易受到扰动；而居住在山野之中的东谈主，其心灵则容易神圣。心神与心灵寄居在咱们的身段里，若是咱们天生根器灵巧，那么身心就会如同山野一般赋闲；若是天生根器愚钝，那么身心就会如同都市一般喧嚣。因此，根器深厚的东谈主悟谈容易，而根器微薄的东谈主悟谈则难。关系词，在追求谈的谈路上，决不成因为难易进度而心存偏见，从而故步自命。若是心志顽强，即使身处都市，心灵也能如同山野一般宁静。在佛家眼中，即即是弄脏之处如厕所，肮脏之物如粪土，也无非是莲花助长的净土。咱们在日常生存中，应该经常让心神督察在其居所，不可纵容离舍。要使心神督察其室，也有步调。起头若是不成倏得守住，那么每当闲适无事之时，不错沉默数数，从一二三四数到十，再数到百、千，以至于万亿。这么，心灵就会专注于数数，心神也会随之神圣，一切杂念都不错泯灭，一切外魔也会从此远隔，久而久之，心灵就会闪现，心神也会神圣。之后迟缓潜入，最终以致连这数数的念头也健忘了，心灵就会空豁达澈，不错登上通衢。这种步调应该遍地随时属意施行，并不像静坐行功那样有固定的时辰。因为气味有一刻不调匀，心神有一刻不神圣，那么心灵就会有一刻受到扰动，而尘凡的阻隔也终究难以澈底解脱。这是修行者最需要细心的。行功之法我所说的行功，即我师所传授的八卦行功法。关系词世俗中的世俗之东谈主，却将其视为正常的诱掖之法。其总诀如下：闭目冥心坐，捏固静念念神，叩齿三十六，两手抱昆仑，控制鸣天饱读，二十四度闻，微摆撼天柱，赤龙搅水津，饱读漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔，闭气搓手热，背摩及精门，尽此连气儿，想火烧脐轮，控制辘转转，两脚放舒伸，叉手双虚托，折腰扳足频，以候逆水上，饱读漱再吞津，如斯三度毕，神水九次吞，咽下汨汨响，百脉自调匀，河车搬运讫，生气通烧身，邪魔不敢近，梦寐不成昏，寒暑不成入，灾病不成速，子后午前作，造化合乾坤，连环依次转，还返是良固。热擦涂津好意思模样，掌推头摆耳无聋，高攀两手全除战，槌打疼酸总不缝，摩热脚心能健步，掣抽是免转筋功，拱背治风名虎视，呵呼五脏病都空。由此可见，八卦行功法实为健身的第一妙法。但众东谈主庸俗，即使得到这首歌诀，也不成相聚其精髓所在，反而先入为主地罢休专揽，因此不成获得效率；以致有东谈主合计这种本领不值得学习，这真实令东谈主叹惜，亦然众东谈主折寿的原因。现将总诀逐句详解，使修行者知其奥密所在，以及行此八卦行功的法例要道，从而按法锻真金不怕火。闭目冥心坐：盘腿而坐，封锁双目，内不雅心灵，使一切杂念都归于冥灭，灵台朗澈，普照通后。坐时臀辖下方用厚垫撑持，头部须保持朴直，脊背须竖直，全身四空（即动作镌汰），不倚不靠，尾闾（即尾骨）应划定，不可偏倚，这是至关病笃的。捏固静念念神：将控制双拳捏得牢牢，手心进取（朝天），手背向下（朝地），置于膝头之上。使全身保持公谈划定，以静心为要，遣散一切杂念，以凝神存思为主。叩齿三十六：将高下牙齿连叩三十六次，使微微作响，但不可行之过急或叩之极响。应以徐缓轻细为主，若过急则损神，极响反而会扰动心中之火，有害于修行，应加以详实。两手抱昆仑：以两手彼此交叉，控制十指相间牢牢叉住，抱持在脑后，掌心贴住耳根，拇指向下，两肘屈成三角形势，肘部与肩部平都。如斯微微呼吸九次而止。呼吸时应极缓极微，不宜有声响，有声响则气味会狼籍。之是以要用两手抱头，亦然为了拘谨气味。控制鸣天饱读：以两指平放在耳门处，将食指叠在中指之上，用劲向下弹击，务必使耳门口发出宏亮的声息。控制各弹二十四下，先左后右，共弹四十八下而止。二十四度闻：耳门即命门之所在，二十四之数蕴含朦胧、两仪、四象、八卦、九宫之数，即二十四气节也。耳门控制各一，故须各鸣二十四下。此乃欲使二十四气节之气味遍布于耳门，服务门之根基巩固，以作为延年益寿之机缘。弹击之极响者，有助于清泻心火。微摆撼天柱：扭动颈部向控制侧视，两肩也随之舞动，控制相间行之，各行二十四次，控制共四十八次。此扭颈摆肩之动作，有助于去除心火并抵抗外魔之侵略。赤龙搅水津：用舌尖抵住上腭，先从左方卷向右方，再从右方卷向左方。如斯频频卷搅，使津液集聚于口中中央。但扰动时应徐缓不宜过急，不然易挫伤津液之源。饱读漱三十六：将舌头搅拌出的津液聚于一处，然后上前吐出至舌尖处，再收回纳进口中；至舌根处则再吐出，如斯一出一入为一次，至三十六次戒指。神水满口匀：所谓神水者即津液也。口中津液过程三十六次饱读漱后已合股匀净并散布于满口，此时全身之气味也已合股匀净。一口分三咽：一口即一口津液也。三咽者言一口津液分三次咽下，暗合世界东谈主三才之象也。龙行虎自奔：所谓龙虎者乃阴阳相喻之辞，并非真有所谓龙与虎寄居于身也。龙行之龙乃身中之神也；虎奔之虎乃身中之气也。如斯聚津饱读漱、调匀咽下，则神全气足、阴阳相交而全身如世界之交泰矣。闭气搓手热：如前盘膝而坐，两掌投合，先左上右下向左旋摩二十四次毕；两掌易位右上左下向右旋摩亦二十四次而毕。惟搓摩之时宜相配用劲务使两手心尽头热也。若不效用手心不热即为无效。 本站仅提供存储服务，所有本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。